達(dá)斡爾族

“達(dá)斡爾”，是本民族自稱(chēng)。1956年4月，國(guó)家正式確認(rèn)達(dá)斡爾族為我國(guó)一個(gè)少數(shù)民族。

達(dá)斡爾語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，無(wú)本民族文字。在清代，達(dá)斡爾族多使用滿文，少數(shù)人兼用蒙文和哈薩克文。辛亥革命后至今，普遍使用漢文。

17世紀(jì)中葉，達(dá)斡爾族由黑龍江流域遷居嫩江流域，被清朝編入布特哈八旗。由于歷來(lái)以農(nóng)耕為主，兼營(yíng)漁獵業(yè)，故習(xí)聚居，并主要沿嫩江和諾敏河居住。解放前的當(dāng)政者曾強(qiáng)令部分達(dá)斡爾人遷往呼倫貝爾草原和嶺東其他地區(qū)。

1958年8月，成立莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗。2009年，全市達(dá)斡爾族人口共有75672人，占全國(guó)達(dá)斡爾族人口的53.8%。其中聚居于自治旗境內(nèi)的為32394人。在鄂溫克旗和扎蘭屯市建有2個(gè)達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)。

歷史上，達(dá)斡爾族內(nèi)部的血緣氏族組織性質(zhì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和其獨(dú)特的生產(chǎn)方式，決定了本民族的生活習(xí)俗。在飲食、服飾、居住、交通、節(jié)慶、禮儀、宗教信仰和婚喪俗規(guī)等方面均有不同于其他民族的特色。隨著歷史的發(fā)展，特別是新中國(guó)成立后，達(dá)斡爾族聚居區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌發(fā)生了巨大變化。達(dá)斡爾族崇尚科學(xué)文化的傳統(tǒng)得到充分發(fā)揚(yáng)，一大批干部和知識(shí)分子迅速成長(zhǎng)。除管理自治旗事務(wù)外，在全市各旗市甚至自治區(qū)黨政機(jī)關(guān)都有達(dá)斡爾族干部任職，還有的在國(guó)家機(jī)關(guān)任職。民族習(xí)俗也發(fā)生了重大變化，有的是社會(huì)進(jìn)步性變化，如死者棺殮土葬的減少等；有的是受其他民族影響的變化，如和漢族一起歡度最大的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。但達(dá)斡爾族聚居區(qū)仍保留著許多敬老、待客、裝束、生活禮儀等方面的傳統(tǒng)獨(dú)特的習(xí)俗。如曲棍球是本民族最喜愛(ài)的體育活動(dòng)項(xiàng)目，柳蒿芽是本民族待客的佳品等。

位于嫩江之畔的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗，經(jīng)近50年的建設(shè)，已成為全市和全自治區(qū)位居前列的農(nóng)業(yè)大旗。2009年的糧食生產(chǎn)總量為25.3億公斤，被列為全國(guó)糧食生產(chǎn)百?gòu)?qiáng)縣之一，位居呼倫貝爾市第一位，全自治區(qū)第三位，而且是全區(qū)的主要大豆產(chǎn)區(qū)，被譽(yù)為“大豆之鄉(xiāng)”。他們正在“弘揚(yáng)民族精神，建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)旗”的精神鼓舞下，推動(dòng)全旗各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展，創(chuàng)造著新的輝煌。

鄂溫克族

鄂溫克，意為“住在大山林中的人們”。由于歷史上的分散遷徙而造成的居住地區(qū)的不同，曾有“索倫”、“通古斯”、“雅庫(kù)特”等名稱(chēng)，1957年統(tǒng)一族稱(chēng)為“鄂溫克”。

鄂溫克語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系，滿——通古斯語(yǔ)族，鄂溫克語(yǔ)支。在日常生活中，鄂溫克人多數(shù)使用本民族語(yǔ)言。無(wú)本民族文字，牧區(qū)通用蒙古文、漢文，其他地區(qū)通用漢文。

自17世紀(jì)初，鄂溫克族遷入大興安嶺兩麓狩獵和游牧，后來(lái)逐漸形成4個(gè)分布地區(qū)：一是在海拉爾河、伊敏河、輝河流域聚居的，以草原畜牧業(yè)為主；二是在嫩江西岸大分散小聚居的，從事農(nóng)副獵業(yè)；三是在陳巴爾虎旗北部聚居的，從事草原畜牧業(yè)；四是在大興安嶺北部深山密林中從事狩獵業(yè)的使鹿部落(詳見(jiàn)敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng))。

1958年8月1日，成立鄂溫克族自治旗。在鄂溫克民族其他聚居地區(qū)先后建立了8個(gè)民族鄉(xiāng)(蘇木)。

2009年，呼倫貝爾市鄂溫克族共有29321人，其中鄂溫克族自治旗10979人。

鄂溫克人善騎射，清朝把居住在嫩江流域的鄂溫克人編入布特哈八旗，并被派往新疆等地遠(yuǎn)征、戍邊。他們也是1732年被清廷從嫩江流域派駐呼倫貝爾草原的主要組成部分，駐牧海拉爾河、伊敏河流域，后被編為“索倫八旗”。

在漫長(zhǎng)的遷徙歷史中，由于分散聚居，各部落間生產(chǎn)生活方式的差異也產(chǎn)生了。從事草原畜牧業(yè)者，其服飾、飲食和居住、交通等習(xí)俗和活動(dòng)與蒙古族接近；在嶺東農(nóng)區(qū)從事農(nóng)獵生產(chǎn)者則受著漢族和達(dá)斡爾族生活方式的影響；唯在深山密林中從事狩獵的使鹿部落保持著獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式。但鄂溫克族在婚喪、禮儀和節(jié)慶等諸多方面始終保持著本民族獨(dú)有的特色。每年的6月18日為鄂溫克族共慶的“瑟賓節(jié)”。

新中國(guó)成立后，鄂溫克族同草原上的其他民族一樣，開(kāi)始了嶄新的生活。一大批本民族的干部和知識(shí)分子成長(zhǎng)起來(lái)，管理著自治旗和民族鄉(xiāng)的事務(wù)。鄂溫克族自治旗由一個(gè)純牧業(yè)旗發(fā)展為畜牧業(yè)、煤電能源、森工和林畜產(chǎn)品加工業(yè)全面發(fā)展的、年財(cái)政收入達(dá)13.7億元的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)旗。2009年全旗國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)53.7億元。民族的素質(zhì)不斷提高，現(xiàn)代化建設(shè)的成果使鄂溫克草原日新月異，蘇木、嘎查的電燈，輪牧包房里的音響、穿梭搬運(yùn)貨的汽車(chē)、圈羊的摩托車(chē)……已構(gòu)成草原新的圖畫(huà)，鄂溫克獵民的新居在林海中熠熠生輝。

鄂倫春族

鄂倫春，意為“山嶺上的人們”。

鄂倫春語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系——通古斯語(yǔ)族通古斯語(yǔ)支，無(wú)方言差別，沒(méi)有本民族文字，通用漢文。新中國(guó)成立前，鄂倫春族尚處在原始社會(huì)末期氏族公社階段。1951年10月1日，成立了鄂倫春自治旗。鄂倫春獵民跨越幾個(gè)社會(huì)發(fā)展階段進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。2009年，全市共有鄂倫春族4122人，其中鄂倫春自治旗有2564人。新中國(guó)成立后，鄂倫春獵民實(shí)現(xiàn)了定居。1978年以后，改變單一狩獵經(jīng)濟(jì)，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)。1996年，鄂倫春獵民放下獵槍?zhuān)瑥氖罗r(nóng)業(yè)、牧業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和手工業(yè)等。新中國(guó)成立前，鄂倫春族衣著都是用狍、鹿、犭罕、野豬、熊皮為主，住“斜仁柱”。交通用馬代步。解放后實(shí)現(xiàn)定居，衣食住行都發(fā)生了很大變化。吃的以糧食為主，副食為蔬菜和豬肉、羊肉、牛肉、魚(yú)類(lèi)等。住的磚木結(jié)構(gòu)房屋。交通由大輪車(chē)、膠輪車(chē)，發(fā)展到拖拉機(jī)、汽車(chē)等交通工具。鄂倫春獵民居住村屯基本都通了電，有了直撥電話和移動(dòng)電話，可以看到電視，步入了現(xiàn)代生活。鄂倫春族非常講究禮儀，對(duì)老人特別尊敬，對(duì)客人熱情接待。節(jié)慶除春節(jié)、新年、國(guó)慶節(jié)等外，每年的6月18日過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日——篝火節(jié)。鄂倫春族民間舞蹈有呂日格仁，還有黑熊搏斗舞等。

建旗近60年來(lái)，全旗的各項(xiàng)事業(yè)取得了巨大的成就，2009年地區(qū)生產(chǎn)總值完成31億元，財(cái)政收入達(dá)1.36億元，同時(shí)一大批文藝工作者、作家和科技工作者成長(zhǎng)起來(lái)。醫(yī)療衛(wèi)生、體育、廣播電視等都有了很大發(fā)展。鄂倫春民族已經(jīng)以一個(gè)有文化、懂科學(xué)、能歌善舞的民族形象躋身于世界民族之林。